大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于推文怎么设置隐私境外号码推送的问题，于是小编就整理了1个相关介绍推文怎么设置隐私境外号码推送的解答，让我们一起看看吧。
一个人的言论怎样才能让别人赞同？
谢谢邀请！首先你的言论要经得起推敲，摔不坏，砸不烂，无论何时何地也颠簸不破，推翻不了，使人们不得不承认言论的正确。如，***说过，既要关心群众生活，又要注意工作方法。这句话谁也推翻不了。其次，言论要靠证据来支撑，这个证据必须是确凿的事实或人们公认的公理，没有半点含糊虚伪。如，孔子的三人行必有我师。这是大家熟知的，可以列举人的身上不同的长处，择善而从，相互取长补短来证明这句话的正确。第三，有的言论只适合某个范围空间或一些人群类别，当你发表言论的时候，必须说明，用以来使你的理论能站住脚。如，旧时代人们利用牛来耕作，现在大多数地方不使用牛耕作了。句中“旧时代”和“现在”标明了时间，便于区别；如果没有“大多数”，这个表达就不准确了。在山区，地块小的，有坡度的田地，无法行驶机器，就有人利用牛耕作。
要想自己的言论能够获得大家的认可于赞同，起码要在理论于实践上能够有所相符
这是个以智慧客观为前提下的明知表达方式，也就是合情又合理的彻底展现！
是经过努力学习才能得来的最基本要素，不是强词夺理或花言巧语能够粉饰的！
这个问题问得有点意思，哈哈哈。
如果仅仅是为了让人赞同，那只能察颜观色，1:据不同的对象，说不同的话，奉承，拍马屁，拍马屁也要水平和艺术，有时候，弄不好，适得其反。
2:在追求和谐的基础上，尽量表达理性的，正确的观点。
3:不同的文化背景，不同的对象，不同的三观，对事物有不同的判断是非的标准。这个就要看具体情况而论。
4:坚持正确而科学的观点，但问题是，在对方能够接受的最大范围。
总结:
交际是一门学问，各个层次，各种格局，各种相处关系，各种个性，形形***的人，都需要思肘，才能处理好相处的问题。
交际也是一种方***，有的人，由于相甚远，你永远也不可能成为真正的朋友。有的人，一见如故，相谈甚欢，相见根晚。
如果你不相委屈自己，就和谈得来，心地善良，三观正确的朋友在一起吧！
谢邀，人类社会每个人的世界观各异，任何事物都是在矛盾中由量变到质变后，才能看得见摸得着，所以不同的人看问题有不同的观点！我们不必太在乎别人是否都赞同。但是每个人的言论必须在道德规范内，自己的言论首先要符合社会发展规律和自然规律，每句话对国家对人都有激励向善向好的极积作用，更有鼓舞人们为国家，为民族兴旺发达而舍身拚搏，，，，，，，！而不是整天说大话，说空话忽悠人，或以偷换逻辑概念来引诱欺骗，，，，，，！‘
@徐敏豪大诗人 @徐敏豪大哲学家
上联：为天地古今苍生听风发声，
下联：为历史时代民众代言代行。
横批：个人言论能够得到他人赞同必须深谙与行知天道的自白。
注释：
1.何为“个人”？世界的本质，为数学。从天体运行，到地球围绕太阳公转与自转，地球生命、万物，包括人类及其社会，亘古至今，概莫能外。3⃣️辞赋比兴，比最难（请参见本人今日头条悟空问答其他答题）。全人类，只有、仅有“昨今明”三天，所有一切古代史、近代史、现代史，皆为当代史。所有一切个人，作为自变量，其生命活动及其价取值区间，包括所有一切言行，皆从属于社会这个因变量，最终皆从属于全世界人类，包括古今中外。何为“言论”？言，即语言，包括口头、书面、音像等语言、文字与各种载体。论，即论断、论说、结论等。
2.何为“他人”？除自身外，所有一切亘古至今的世界人类，皆为“他人”。按时间先后、场景逻辑顺序，能够听到、看到、感到自身“言论”意见的人，唯有同时代、后时代的人类；古人、前人，皆不可能。“他人”，即受众。个人言论的聆听者、接受者、见证人。既然是受众，就不只是一个人、几个人，而是一代人，甚至是几代人、十几代人、几十代人、上百代人。如果没有听风，没有任何受众，信口开河、自说自话，没有任何反馈，以不断听风来不断矫正自身言论与天道的差距，何来感同身受、刻骨铭心、强烈共鸣？天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，不言而喻、自明，有目共睹、有口皆碑。
3.何为“赞同”？自信，是他信、众信的基础与前提。没有自身深谙与行知天道的高度自信（请参见本答题上述上下联），自己都不信的言论、说教与谬论，而不切实际的幻想“他人”、“受众”，洗耳恭听、言听计从、奉若神明，从来都是痴心妄想。古今中外，概莫能外。民众创史写史，英雄代言代行。伏羲演《易》、炎黄《内经》、尧舜“禅让”、李耳《道经》、屈原《离骚》、李杜“史诗与诗史”、陶潜《桃源》、马恩《***宣言》、马克思《资本论》、毛润之《延安文论》等，皆赢得了中国与全世界人类的广泛接受、认可与赞同，皆一脉相承、薪火相传、前赴后继、继往开来、生生不息、千秋永续，名垂青史、彪炳千秋、旷古烁今，实至名归。见贤思齐、听风发声、代言代行，仍任重道远，警钟长鸣！
不一而足、举一反三，三生万物。
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