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大家好,今天小编关注一个比较有意思的话题,就是关于跨境AI语音真人问题,于是小编就整理了2个相关介绍跨境AI语音变***的解答,让我们一起看看吧。

  1. 吴啊萍到底是何许人也?她的背后到底隐藏什么样的势力背景?
  2. 越战期间美军和越南女子生下的混血儿现在过得怎么样了?

吴啊萍到底是何许人也?她的背后到底隐藏什么样的势力背景?

我的看法和各位答主有所不同,隐隐约约感觉吴啊萍与梁某萍等公知的所做所为似曾相识。我个人认为,寺庙里的战犯牌位与梁某萍等公知们或多或少存在一些联系。顺着这条线索往下深挖,应该会有所发现。

吴啊萍,吴(无)没有的意思。没有吴啊萍这个人名。但,阿萍,梁某梁就说不定了。

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(图片来自网络)

4名战犯的牌位于2018年供进玄奘寺。梁艳萍的黑历史于2020年因力挺方方被网友扒出。同年6月份,梁某萍发表不良言论被认定为违反历史定论,网络从此不再有此人。

梁某萍于2006年去日本学习。两年间结识不少日本“友人”。

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回国后,梁某萍注册了一组个人媒体账号,13年间发表高达5000条不良言论。

吴啊萍到底是何许人也?这是许多人都在关心的问题,其实,吴啊萍不是一个人,而是一类人,吴啊萍只是其中的一人,吴啊萍只是被暴露了的一个人。

今年人教社教材插图事情,前段时间报道某事情时哭泣的女记者,无不反映吴啊萍不是一个人,是一群人,是一类人。

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吴啊萍究竟是哪一个人,固然很重要,因为我们要把这个人揪出来,给予惩罚,以便对吴啊萍之类的人进行警戒,告诉他们,我们的民族大义不能丢,我们的血耻不能忘。但我们更要把吴啊萍之类的人,都揪出来,让他们无立足之地,把适合他们生存的土壤铲除掉,以绝后患。

该到了动手的时候了,动手宜早不宜迟,动手的时候,还必须要注意稳、准、狠。稳,是指不能造成社会的动荡;准,是指不能扩大化;狠,是指绝不姑息。

我也要检讨一下,今天上午,一吴姓客户电话给我,想继续合作订货,被我一气之下断然拒绝了,其实,这是不对的,另外,我对潘姓人的态度,也应该要做一个改变了。

从曝光出来的信息来看,这个人肯定不是真实的人,也可能就是一个虚无的***名。但也有人通过密码破译,认为这个吴啊萍很有可能与日本军方有关。但这个人竟然能在14亿中国人的眼皮子底下,干出如此伤天害理的事,实在令我等大吃一惊:原来我以为,日本侵华战争是80年前上个世纪的事了,但看了南京的玄奘寺供奉着日本战犯的牌位这个事,真的发现,日本军国主义不死,他们只是躲在暗处,伺机而动……

我个人认为,这个寺庙竟然能够在四年前就开始供奉这种影响中国人民情感的日本战犯牌位,不排除背后有某种利益驱动,我们有的人,见钱眼开,什么民族、尊严、仇恨都全抛弃了。抗战期间为啥有很多人做汉奸?就是利益驱动才泯灭了良心,做出很多伤天害理的事。这是其一!其二是日本军国主义的魂没有散,他们在我们国内培植亲日势力,否则,在我们中国的寺庙,而且是发生过***的城市怎么能发生如此令人愤怒的事?

所以我们要提高警惕!说实话,我们中国周围的邻国都不是好鸟,但日本绝对是一条恶狼,它随时会扑上来咬我们一口。所以,对待日本,我们要保持距离,国内很多亲日派、伪日派,以日本文化为时尚的的人和机构,该醒醒了!不能为了钱,连良心都不要了!!!

吴啊萍,不是***是化名。“吴”字,南京古属吴地,用“吴”姓代表南方地区。“啊”字,是大声哭泣的声音,代表一种哀鸣的情绪。“萍”字,萍乃无根之木,随水漂泊,代表无家可归,的罪恶灵魂。

南京玄奘寺,这一回出大名了,大名不是好名,是臭名。

南京玄奘寺,用“吴啊萍”署名,供奉日本战犯,是在***,这个有特殊意义的地方,公然为日本二战的军国主义分子招魂。

南京玄奘寺,效仿日本的靖国神社,供奉二战日本军国主义的亡灵,丧失道德立场和良知,做亲者痛仇者快的事情,其心可诛。

这件事情不简单,背后一定有背景。国内有公知叛徒,国外有军国主义余孽,两者臭味相投,遥相互应。牵扯的不只是金钱利益,有不可告人的阴谋。

南京佛教协会,与此脱不了干系。建议深查细挖,追责相关人员,坚决不姑息,给网民们一个交待。

这个阿猫阿狗是何畜生不重要,只需将寺庙那帮主持、和尚揪来一一审讯即知。重要的是这种颠覆历史、严重羞辱中国人民感情的罪恶行径,必须要得到严厉制止、声讨、惩戒,才对得起在***惨案中含冤去世的三十万先民灵魂,决不允许再有下次及类似***发生。

***纳粹军国主义幽灵还在,帝国主义亡我之心不死,一切敌视中华民族的反动派蠢蠢欲动、暗潮汹涌,它们正利用一切手段,披着各色外衣,对我们实施政治意识渗透、文化侵略,价值观颠覆、经济掠夺,第五纵队培养。这次南京玄装寺庙发生的鬼魔***,就是精日或敌特分子处心积虑的“杰作”,是对十四亿中国人民情感底线和尊严的严重挑衅。对此,全国人民必须保持高度警惕,坚守好我们脚下的阵地,坚决粉碎它们的阴谋,戳穿它们的诡计,不让其妄想得逞。

生于忧患、死于安乐,前事不忘、后世之师。人们必须明白,我们的善良、宽容、大度与既往不咎,换不来敌对分子、狡诈负义、狼子野心之人的良心回归、正道直行,相反,他们会认为我们软弱可欺、有机可乘。期望借此***,我们的各级职能、安全部门,一定要随时擦亮眼睛,保持头脑清醒,履行好各级职责,堵塞各类漏洞,将一切敌对分子的各色捣乱掐灭在萌芽状态,将一切牛鬼蛇神、跳梁小丑一网打尽、清除干净,还人民百个放心。

越战期间美军和越南女子生下的混血儿现在过得怎么样了?

越战期间美军和越南女子生下的混血儿现在过得怎么样了?

这个问题的答案请参照中国上世纪50年代到上世纪80/90年代的历史。

当年在朝鲜战争中,中国志愿军和美军在朝鲜战场上打得你死我活,国内掀起了一阵阵反抗美国帝国主义的浪潮,大家万众一心,众志成城,一起为前线的将士捐钱捐物,最终将美军打疼了,才顺利与美军签订停战条约。

这是新中国的国战,这次战争之后,***1949年开国大典在北京天安门说:“中华人民从此站起来了”的口号才真真实实的变为了现实,从此全世界没人敢说中国人是“东亚病夫”,是“支那人”,中国华人华侨在全世界都挺起了胸膛,这都是先烈用血换来的。

但是随着改革开放,中国人民的思想随着西方思想的进入而开始革新,中国人民的生活也开始变得越来越好,但是一些西方思想里面很多糟粕也被西方人有意识无意识的传入中国,其中最为恶劣的就是白人至上主义物化女性

欧美国家有意识地向全世界灌输白人创造了世界上最为灿烂的文化的思想观念,导致全世界人民的思想观念被异化。(世界上大多数近代科学、思想、文化的确是白种人创造的,但是白种人里面有众多分类,比如盎克鲁撒克逊人、日耳曼人、斯拉夫人甚至***等等,都是白人,很显然,黄种人中的中华文明在科学领域内虽然比不上整个白人文明,,但是远比某一白人种群的文明要灿烂的多,但是一些欧美国家很显然忘记了这一点,这就相当于拿中日韩越包括印第安人等等所有黄种人的文明去和英国、法国、德国、美国某一个国家来对比,那如何嬴?)

加上当时中国虽然已经改革开放,中国人民的生活也开始变得越来越好,但是要追上已经成为资本主义发达国家几百年的欧美国家,显然很不现实。

说起战争婴儿,美国大兵一向被视为人型自走炮,但是真的,战争婴儿的复杂性不是怀着仇恨和蔑视就能说清楚的。(提到这个话题,我想向大家推荐一本多年前的完本网文《荣誉》,因某种原因,这本书也被点娘下架了,不过百度还是找得到的。这本一百多章的自卫反击战背景小说,其实很正能量的,其中也有关于这一时期的战争婴儿情节,当然,我们不可以用网文来支持某种论点,只是大家可以看看,战争婴儿产生的复杂性。这本书作者是:布老虎吃人。主角:包玉麟。都可以做为搜索关键词。)越战从五五年打到七五年,美军从六一年介入到七三年撤完,一共十二年,其中自北部湾***到七一年开始撤军的全面接手,也有七八年时间,对于参战美军士兵和很多中低级军官,正好是婚龄阶段。

同时,美军介入接手越战,对于北越是侵略,对南越却是盟军老大。当时在南越,受美军雇佣的当地人周薪三五美元,物质条件与社会地位就如同今天的所谓“金领”,那么美军士兵的薪水和可以大量支配的后勤物资,对南越社会就如同经济降维打击,一包战地口粮,一个斯帕姆灵肉罐头,一包香烟……美国兵不在乎,但对于很多南越家庭就是一家人的命!那么让家中女性用肉体去跟那些人型自走炮交换,就是最简便的方法,这种事情,和平环境成长的人最好不要去做道德评判。因此越战也产生了战争婴儿这么个附加的社会问题,不深究的话,大致可以分三类产生,毕竟人到那里都分左中右,越战战争婴儿也是如此,美军士兵再混乱,到底是来自一个主流社会是清***为主的国家,其中有自律的一部分人,是正经八百的娶了个越南姑娘为妻,正常的生儿育女,这些混血儿是最为***的,因为诞生于战争环境,能额外的多获得一些关爱,美军撤离越南时,这些孩子也连同他们的母亲受到特别照顾,处在保证撤离名单当中。

另一类比这种***儿多的,最悲惨的是战争当中,母亲被那些恶劣暴躁的暴徒士兵***所产生的战争婴儿,这些孩子连同他们的母亲在任何环境都被视为耻辱,事后对于获取帮助也毫无能力。然而最多的,则是那种用母亲为了自己或家人生活,用身体换取美军钱物的,有的就是娼妓和临时交易,这一部分多,但是孩子少,具体后面能不能找到孩子父亲,也不是很乐观。另一部饭是类似情人关系的,这部分孩子多,后来寻找孩子父亲也容易,数量多大数万,战后美国社会还是蛮重视这些孩子的,通过国际社会第三方组织,相当尽力的寻找和收容了这些孩子及其家人,并宽松的给予美国国籍,总数大约近二十万人,其中七八万是孩子本人。其时越南尚处于不自量力与我国的战争当中,因此无论怎么说,能去美国的孩子,生存环境肯定远比留在越南的孩子好。至于这些到达美国的混血儿,今天过的怎么样了,我们有一说一,当时美国付出那么大代价的社会行动,在主流社会上这些孩子还是有足够关注度的,不歧视他们是一种政治正确,但要说他们能融入美国主流社会,也不太现实。

总得来说,这些到达美国的孩子,可以获得基本的社会认可,但是要问现在过的怎么样了,在美国这么个资本主义制度的社会环境下,恐怕还是得看其个人的努力运气,这个社会环境中,血统纯正的美国人民混到落魄街头吃救济的也很常见,所以过的好过的坏,更主要的还是看个人。

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